[转载]我的信仰

从基督教走出来后，经过漫长的涤荡与沉淀，我的信仰开始逐渐明晰，一路经过疑神论、泛神论、自然神论等等，我发现自己的信仰其实没有那么复杂，非常简约：为我心目中的一切美好而活。

虽然简约，但内涵与价值却足够丰富，主要概括为两个方面。

1、自我意识觉醒。在每个人的世界里，自己永远是坐标系的原点，一切被感知的事物都是生命中的客体。自我与事物的互动皆源于自己的感知与判断。

举个例子：每个人最仰慕的偶像，最依靠的父母，最亲的爱人，最爱的孩子 都不能替代自己成为自己世界的主人，永远是自己世界里的客人，他们的感受、思考、见解虽然对自己很重要，但不是自己的声音。

这与基督教及其他众多宗教截然不同。基督教在宣教中就经常用一个比喻：如果在个人世界的宝座中坐的是自己，世界就一团紊乱；如果把自己世界的宝座让耶稣来坐，世界就井井有条。

其核心理念是，所谓“在我里面活着的不再是我，乃是基督”，意思是让自己的性情、喜好和耶稣一样，在每件事情上让耶稣基督做决定。

然而，这样的追求却永远也无法到达。我们对圣经的解读都是基于自己的理解，我们分辨头脑里的想法是来自“上帝”还是“魔鬼”，都是基于自己的判断，在这样的基础上我们的任何决定都只是自己的决定，任何感受都只是自己的感受，与耶稣基督无关。

这就是为什么同样奉耶稣旨意行事的人会互相为敌。

这也是为什么一大批基督徒时而感到上帝宠爱的笑逐颜开，时而因自己私欲而悲恸万分。一方面要追求无我，另一方面永远无法达到无我。总在欣喜万分与极度自责中徘徊，十分乖僻。时间越长的基督徒越是如此，部分基督徒在极喜与极悲的反复，频率之繁、反差之大令外人不寒而栗。

2、为爱守护。人最基本的需求就是免除恐惧，追求幸福。今生受苦，来世享福。这种不可能被验证的口号，我向来不信。活着就是为了此生幸福，这是最符合人性的渴望，因此我为我心中的一切美好而活。

难道这就成了道德虚无主义者吗？这就成了利己主义者吗？非也，我虽然是自己的第一身，却没有说自己是第一重要，生命中的美好第一重要。

绝大多数人都有怜悯之心，只是在危险面前，我们出于本能的趋利避害的心理，多数人会选择自卫，不能如部分有信仰的人一样挺身而出。他们因为对死后天堂的向往，和相信自己的行为会有奖赏，他们更有勇气去付出和牺牲。

然而，我们为心目中的一切美好而活，当生活的美好面临被铁骑碾碎的危胁时，当活着的乐趣面临消失，死有何惧？我们同样会奋力一搏。

我的信仰是：为我心中的一切美好而活。因此我的人生目标就非常明显：1、增加对幸福的感知能力和欣赏水平。2、增加创造和捍卫幸福的能力。两者相辅相成，齐头并进。