[转载]回答360網友的提問

休眠了一冬，又遲遲醒來，睜眼就看見下面的兩個問題，於是就試著梳理一下睡眼惺忪的蒙昧：

匿名网友  上帝能搬起谁都搬不起的石头吧？ 2014-03-08 1:51

广缘hh  2014-03-08 4:15回答：

上帝可以搬起誰都搬不起的石頭，惟獨搬不起自己能搬起的石頭。上帝創造了人，惟獨創造不了自己，沒有了人上帝毫無意義。人創造了上帝，沒有了人，上帝的主宰也同樣毫無意義。所以上帝和人生有關，有人才有上帝，人與上帝雖然不能同生，但必定可以同歸於盡，並且只能同歸於盡。比如有兩個人，一個人相信上帝，另一個不相信上帝。當相信上帝的人死了，上帝也就無影無蹤了。因為對於活著的另外的人而言，上帝是不存在的。所以，上帝具有宗教意義的上帝和非宗教意義的上帝。對於“上帝創造了人，還是人創造額上帝”的回答，同“上帝能否搬起一塊連他自己都搬不起的石頭”（違反邏輯學）的問題來說，不同的人有不同的回答，這是個宗教與非宗教意義上的答案，也是對宇宙人生終極意義上的回答。東方哲學不存在這樣的問題，在中國的儒釋道宇宙人生觀中，并不存在這樣的問題。但西方世界不同，這個問題也是從西方颳過來的。問題都是人製造出來的，沒有了人，問題也就不存在了。所以，對於西方人來說，這個問題一直存在著。不斷製造問題，不斷尋找解決它的辦法。而對於傳統意義上的中國人來說，這就不是個問題。你心裡有人什麽，你才能拿出什麽。上帝生在天國，卻一天都沒有離開過塵世。對於不相信上帝的人，上帝就不是問題，因為上帝跟他無關；對於相信上帝的人，上帝也不是問題，因為他的問題可以通過上帝解決。所以才說上帝生在天國，卻永留塵世，那是對信奉上帝的人而言的（對另外的人也一樣）。宗教與藝術和科學是不能混為一談的，否則就沒有三者的區別和獨立性了。還是愛因斯坦說得好：”所有的宗教、科學與藝術，是同一顆樹上的枝條，人類對這三方面的追求，都是爲了使生命從單純的物質世界里提升而達到自由。“

星安全   人为什么活着？   2014-03-08 4:32

广缘hh  2014-03-08 5:52 回答：

人活著是為完成一次生命的旅程，這是活著的全部意義。所以，人活著的目的與其他動物及生物體的目的過程沒有本質的不同，都是在走一條屬於自己的生命道路。本質與非本質的問題，都是人製造出來的看法，但其他生物也同樣製造出了層出不窮的問題。當人對自己提出一個“爲什麽”的問題之前及之後，情形完全是一樣的。當人把它看成問題，它才成其為問題，否則就不是問題。動機是目的的起因，目的是動機的具體指向。無論是動機還是目的，也無論是意動還是行動，人都是在自己的生命旅途上完成一個環節上的事件而已，直到每個環節全部完成而到達生命終點結束生命。人活著的本質僅僅是生命的一次顯現，如同宇宙萬物中千奇百態的物種顯現一樣，都在遵循著自然而然的法則沒有例外。生不知死，死不知生，來不知往，往不知來，生死不止，往來不窮。一個生命息隱了，又在另一個地方顯現，此時的狀態此時獨具，時空是三維一體的，萬事萬物都在刹那刹那變化著的，過時不待。“爲什麽”與“不爲什麽”也僅僅是顯示方式不同而已，跟水的情形相似。水是液態的，而它蒸發就變成雲霧，寒冷卻變成冰塊或冰晶，而雲霧和冰晶都是水存在的一種形態。人也是一樣，從虛無中來，又回到虛無中去。來之前如同一塊冰，這塊冰融化後就變成現在的人，人死燈枯就變成雲霧。所以，人死就如同水汽蒸發一樣，不知哪一天又從另一個地方落回地面。如果問“人爲什麽活著？”，回答只能是“自然而然”。果若如此，還有必要問“人爲什麽活著？”的問題了嗎？活著便是。

基督教徒說：“人活著是爲了死後升入天堂”：佛教徒說：“人活著是爲了離苦得樂，不再輪回。”前者靠上帝的恩賜，後者靠自我修行戒定慧而進入西方極樂世界和來世不再輪回。如何活著，每個人都有自己的途徑。但有一條是鐵定的，誰都無法脫離萬事萬物的因果定律。