[转载]张涛：孔子在美国

    博主按：《孔子在美国：1849年以来孔子在美国报纸上的形象变迁》，张涛著，北京大学出版社2011年11月出版。本博转载书评一篇供有兴趣的网友参考。

孔子，浮沉于美国人的中国观

曹静

    若问谁是西方人最熟悉的中国人，这个答案，恐怕是孔子。

    孔子是如何走向世界，世界是何时开始认识孔子、熟悉孔子的，已经难以考证。东亚国家如日本、朝鲜等，浸润在儒教文化中已逾千年。17、18世纪的欧洲，启蒙运动如火如荼，孔子思想经传教士进入欧洲，广受欢迎。随着欧洲人拓殖北美，孔子也远涉重洋，登陆美洲，进入美国人的社会文化意识。

    在世人眼中，孔子显然不仅仅是一个人，而是一个符号、一种象征。人们不大关心孔子身高多少、面貌如何，而是更注重孔子作为精神载体的意义。2008年北京奥运会开幕式上千人齐喊“有朋自远方来，不亦说乎”，2011年纽约时报广场大银幕上水墨绘成的孔子向全世界作揖行礼，以及遍及世界各地100多个国家的300多所“孔子学院”……孔子，当然是中华文化的象征和代表。

    然而，你是否知道孔子在世界其他国家的人们心中到底象征了哪些内涵？这些具体寓意又是在何种因素的作用下产生的？如何反过来影响了该国民众的中国观？这一连串问号，在我们力图让孔子越“走”越远、“走”进世界人民的文化意识，必然地浮现了出来。

    “一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，更何况睿智博大、影响深远的孔子。文化如万花筒，折射出的孔子形象丰富多彩，令人眼花缭乱，在吸引人们的同时，也为研究者制造了极大障碍。而四川外语学院教授张涛独辟蹊径——遴选19世纪中期以来美国报纸中的相关文章，逐一分析归纳，解析出美国社会所塑造的孔子形象和赋予孔子的文化含义。

    这一选择显然独具心思——研究美国，因为美国是当今世界头号大国，中美关系之重要不言而喻，研究美国人心目中的孔子形象具有明显的现实价值；选择报纸，因为媒体既体现当时当地的主流观点，又能极强地引导民意舆论；选择 19 世纪中期至今为研究时间段，则因为19世纪中叶起大批中国人进入美国，其后，中美两国的世界地位和相互关系始终在剧烈而曲折的变动之中，美国社会对孔子的基本态度及其变化，由逐步发展的美国现代新闻业忠实记录，勾勒出孔子形象在美国的宏观图景和变迁轨迹。
 
    《纽约时报》《华盛顿邮报》《洛杉矶时报》《基督教科学箴言报》……张涛选择了代表不同地域和不同群体的几大报纸共3000篇文献，对近代以来孔子在美国媒体上的形象进行了系统、细致而又深入的考察。对于中国文化的海外形象研究，这无疑是一次有益而扎实的探索。

    从1849年至今这波谲云诡的160余年历史，在这位学者的梳理下，被分为五个时段。

    1849年鸦片战争轰开中国近代史大门时，大洋彼岸的加利福尼亚正掀起一股淘金热。大量华工的出现彻底改变了美国人对中国的印象。美国人眼中的华人落后、愚蠢、迂腐而又狡黠，这些负面特质无一例外地被投射到孔子身上。否定孔子的思想，讥讽Confucius（孔子）实乃confuse（混淆、迷糊），甚至指斥孔子为“反文明”特性之源的声音甚嚣尘上。傲慢的美国人主张，“去孔子化”、全盘接纳基督教文明才是中国进步的必由之路。

    及至1882年，美国通过《排斥华人法案》，排华情绪上升至顶点。然而，与此同时，美国进步主义思潮波及全国，理性的声音渐渐回归。在两种因素的共同作用下，美国的孔子观也呈现出两种不同倾向：既有斥责中国落后、贬损华人言行的内容，也有渐渐欣赏孔子思想，逐渐引用并以此鞭策美国政治与社会行为的一面。

    而从1920年至1950年的这三十年，对中美两国而言都堪称动荡年代。在中国，孔子形象在一次次政治翻覆中震荡起落，但在民众心目中始终岿然不动。在美国，孔子延续着美国政治监督者、评判者和启发者的角色，甚至被塑造成值得美国信赖和支持的中国文化符号。

    从1950年开始，因美国冷战时期的对华政策和国内变革，本为中国文化象征的孔子被用作美国对华冷战的舆论武器，发挥攻击中国大陆、支持台湾的重任，服务于美国的冷战利益。另一面，孔子仍然为美国人的日常生活、行为处事、个人修养提供指导，并逐渐渗透到日益发达的消费文化中。

    1972年，中美之间的坚冰开始融化，中美告别敌对状态，进入新的外交阶段。孔子成为两国增进对话了解的窗口，启发着美国人对当代中国的认知，更被认为是美国“打开东亚之门的钥匙”。但是，在一些美国人眼里，孔子作为扩展中国国家软实力的工具，也极大地挑战着美国的文化影响。

    显然，孔子，这个最著名的中国老头，在美国人心目中从来就不是那个单纯的思想家、教育家。历史为我们证明，在美国的孔子形象至少受到四重因素的影响：中美关系的状况、美国国内政治与社会状况、孔子在中国国内的影响，以及华人华侨在美国的地位。今天，当我们在全球传播孔子及其思想时，应该考虑到这些错综复杂的因素，正视他国的中国观。

    而另一方面，我们也看到，排开政治的不利影响，经历过最初的无知和偏见阶段后，孔子在美国始终受到尊重，其话语被时时引用，其思想不断被拿来映衬、纠正种种不当和谬误，其为人处世原则也被一一效仿。只要还原孔子智者和哲人的本来面貌，其思想必定闪烁智慧的光芒，不难达成其他文化对孔子、对中华文化的认同。

    我们应该有这种自信。早在1988年，全世界75位诺贝尔奖得主不是便已达成共识？“如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。”

    转载于《解放日报》2012年2月3日第16版《解放周末·读书》

    博主补记：

    张涛，男，1971年生，四川岳池人。1988年9月考入四川省康定民族师范专科学校（现四川民族学院）英语系，1990年9月考入四川外语学院英语师范系，1992年6月获英语语言文学学士学位。同年考取四川外语学院硕士研究生，1995年6月获英语语言文学硕士学位。1997年9月考入北京大学历史系，2000年6月获世界史博士学位。2000年7月至今任教于四川外语学院。现为四川外语学院外国语文研究中心教授，硕士生导师，担任中华美国学会理事、美国国务院学友、国际美国学会（荷兰）成员、重庆市第一批社科专家库成员。曾于2008年和2005—2006年在美国首都华盛顿、密苏里州和宾夕法尼亚州等地的高校和科研机构从事研究和访问。主要研究领域为美国社会文化和中美关系，已出版学术专著3部，在CSSCI来源刊发表论文近30篇，多次获得学校和省级学术奖励。

    以孔子为代表的儒家学说一直处于中国古代思想的中心地位，在外国人眼里，孔子也就成了中国文化的象征符号。遍布世界的孔子学院，也从另一个层面反映了日益崛起的中国。殊不知，孔子的形象在外国报纸媒体上也有一个不断变换的过程，这似乎也反映了外国人不断变化的中国观。作者依托丰富的史料，深入研究了1849年以来孔子在美国报纸上的形象变迁，选择了能代表美国社会舆论的几大报纸，从中筛选了300篇左右的相关文献，分为五个时段，展示了孔子形象在美国文化语境中所经历的认同和变异，以及孔子形象与美国社会和中美关系的相互融合和影响机制，对于孔子的海外形象研究和美国的中国形象研究而言，是一次非常有益的尝试。本书有助于读者了解美国人一百多年来不断变化的对中国的理解和印象，同时也可以反观自照，加探自己对孔子以及中国传统文化的认识。见微知著，值得一读。

    目录

    导论

    第一部分 排华酝酿时期的孔子形象，1849—1882
      第一章 孔子：中国“反文明”特性之源
      第二章 孔子：美国舆论中的怪异符号
      第三章 孔子思想与美国价值观念的共性：负面舆论之下的理性声音

    第二部分 排华高峰期的孔子形象，1882—1920
      第四章 孔子与美国排华高峰期华人的认同建构
      第五章 孔子与排华高峰期的华人怪癖
      第六章 孔子与近代中国的衰落
      第七章 孔子：美国世纪之交援华舆论中的主角
      第八章 孔子在社会进步中的借鉴意义

    第三部分 动荡年代的孔子观，1920—1950
      第九章 孔子与20世纪三四十年代的美国政治
      第十章 “子曰”：带有种族偏见的美国幽默
      第十一章 孔子：美国日常消费的内容
      第十二章 孔子与中国的坎坷命运
      第十三章 孔子与美国的外交舆论
      第十四章 孔子在美国社会的积极作用

    第四部分 对华冷战时期的孔子形象，1950—1972
      第十六章 孔子：美国政治与社会问题的监督者
      第十七章 美国战后日常生活中的孔子

    第五部分 当代美国的孔子形象
      第十八章 中美对话中的孔子
      第十九章 当代中美力量格局中的孔子
      第二十章 美国舆论与孔子在当代中国的复兴
      第二十一章 以孔子监督美国政治：当代美国政治评论的话语策略
      第二十二章 当代美国社会生活中的孔子
      第二十三章 孔子与战后美国华人的文化想象社区
      第二十四章 孔子：战后美国华人餐饮的文化标记

    结束语

    参考文献

    后记