原文地址：一路向西的智慧作者：unclebasketball
一个始于1989年的含隐故事：
25年前，一名三十多岁含隐男子，贸然放弃博士学位及妻儿，忽然孤注一掷，突然抓牢千载难逢机会，竟然乘乱尾随人家跑到法国巴黎，茫然呼吸无拘无束自由空气，骤然展开了一段人欲横流、可摸可乜的人生旅程。
渐渐地，他发现一同抵步的，不少成双成对夫妻爱侣，彼此因处于颠沛流离的茫茫前路，迫使感情受到严峻考验，面临破裂边缘。由于含隐男子正值禽兽之年，寄居地文化异常开放，刺激体内睪丸酮指数裂口暴升，一发不可收拾。加上他孤寒成性，吝啬付钞明买实卖，某日忽然灵机一触，见机不可失，乘着C先生不在，悄悄把C太太粗暴地乜了。他更发现物离乡贱的软弱人性，窥准法律天网疏漏不足，只要没有受害人击鼓鸣冤，曝光机率等于百份之零。
凭着自己一点博士生的智慧聪明，看透顾全面子的保守思维，精确估算被揭发概率，其后同样把老朋友的F太太也乜了。食髓知味，他并暗中乜甩其他深闺怨妇，宛如午夜牛郎跑龙套，唯独是没有远方正室的份儿。而事实胜于雄辩，果然他毋须负上任何责任，更以反复测试的科学实验精神，一乜再乜三乜，竭力引证被追究抓包比率，绝对只有百份之零。
从此之后，施展浑身解数，尝尽世间珍馐百味。他还找到一个宽慰自己的理由：
自己是穷风流嘛，能省一点是一点。何况女人是上帝赐给男人乜的，无谓暴殄天物，应该物尽其用，公诸同好。如果有人肯乜我远方的心爱老伴，无任欢迎礼尚往来。
三年过去了，一路向西的含隐男子，仅被昔日流亡圈内同路人，交头接耳几句流言蜚语，表面仍是一桩没有证人敢站出来的谣言而已。自己依然保持道德斗士的大侠形象，不用锡纸也可以包住干柴烈火。
背弃了理想，谁人都可以。花花世界，衣食足，财星照，才能知荣辱。
物从其类。欠缺道德底线的神学氛围，令含隐男子充满信心，诱使他开始向各大教会寻求一官半职，努力寻找他乡发迹的故事，发掘第一桶金的神迹。奇怪的是，没有人对他进行品格审查，或严格考验他的道德智慧。卒之，教会被予取予携，让他跻身真理持牌人行列。更使他认为以大爱挂帅的西方上帝，绝不歧视中国人乜中国人妻女。反而，上帝永远站在自己大后方，支持自己大吃四方。
这一次，上帝并非省油的灯，不惜亲自现身考核他的信仰资格。
上帝说：含隐呀含隐，神并不歧视你去含隐，相反，神很重视你的含隐。当你前来叩门的时候，我们对你教育背景和学位证书都并不在乎。老实说，神既然是全知，你的学位用多少钱买回来，根本毋须你提供任何动听解释，神早已经了如指掌。但我们同时翻阅过你体内的睪丸酮变化记录，发现你至少有二次以上，出现超买涨停讯号，竟乘着人家丈夫不在时，乜了人妻的历史。
怀着咸湿博士智慧的含隐男子，眼珠子稍微灵活滚动几下，暗中盘算利害得失。瞬间灵光一闪，以充满自信的凌厉眼神直逼上帝，并暗藏博奕技巧、又如商贾政客的官僚措词，疾刺向上帝要穴：我不会在神面前否认这个(暗示在他人面前会否认)。但为了这点儿小事，一件没有经济损失的个人私隐，你们就拒绝一个多次在布道会上，吸纳大量妇孺追随上帝的人吗？
上帝沉思片刻，神情显得尴尬恍惚，头耷耷、面有难色回应说：我们并不认为这是小事。我们注意到，你第一次乜人妻是在当初抵达巴黎的那年。人夫被蒙在鼓里，但他仍相信你是生死相交的道德达人，因为你经常说最爱的是糟糠妻子，然而事实却最爱乜别人妻子。在这之后，你又一次乜了另一个人妻，甚至暗交了一些冶游玩伴，你的档案馨竹难书。
……那时……刚巧我口袋里没有闲钱……….也没有妻子在旁………我需要半分钟的带氧运动……
上帝：不、不，含隐！我不同意这种解释，你在消遣我的智商！我查看你在乜人妻之前，早已接受过严格打手鎗军事训练。鎗法如神的你，明显是这方面的资深老兵哦，为何仍要乱鎗扫射无辜妇孺？！
……干吗那么认真？你创造女人不是为了给男人带来诱惑的吗？难道阿当见到性感夏娃时，仍只顾关上门独自练习鎗法，白白浪费珍贵弹药？
上帝：不、不，含隐，稍安无躁，你过虑了！此事证明了两点。
第一，你不尊重道德法规。你擅于发现人性弱点并恶意使用。
第二，你缺乏诚实而不值得信任。天国主内许多肢体相交，都必须遵从「只要信」和「不要问」两大原则。为了能有效控制心灵上的绝对服从意识，有必要先透彻了知任何过去私隐，衡量你们的信仰价值。正如政府招聘执法人员，必须先调查有否刑事犯罪记录。
但你可放心，这里情况却刚好相反，不会仿效世俗法庭惩治罪犯，我的大门只为罪人和病人打开。越是属于智慧型病态罪犯，越能反映他对赦免无罪的渴求和依赖，固然越会受到神的器重和信任。反而洁身自爱无犯罪、且无病患带菌的人，根本不须悔改救赎，明显不符合道德品格要求，所以现在正式欢迎你加入大家庭。
确切地说，在整个宗教界，绝对找不到一个能欣赏你过去历史、兼且保守你一家丰衣足食的神。而你又可以心安理得，荣耀和权柄集于一身，可转过来审判其他不肯犯罪的人，责难他们不配享有恩典，失去救赎机会。
直到此时，含隐男子才如梦初醒，十分懊悔当初只乜了两个人妻。暗忖如果能够多乜千百个便无憾无悔，上帝必定对自己另眼相看，必定加倍庇荫赏识。
更让含隐男子扎心的，是上帝最后一段遗言：
道德常常谴责智慧的蹂躏，然而，智慧永远不用补偿道德的追讨。
智慧的道德来自上帝，道德的智慧来自良知。
毋须依赖道德智慧而选择来自神的智慧、及选择来自神智慧的道德，何须理会世俗良知。
==完==
笑评白痴：
一、上帝、教会、牧者，都是如此抛开世俗良知。
二、道歉、道歉，有道才有歉，无道必无歉。
智障、智障，有智才有障，无智必无障。
鬼神、鬼神，有鬼才有神，无鬼必无神。
神经说：「你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。(诗 51:6)」
内里诚实，即是外在虚假。从隐密处得来智慧，害怕见证在阳光之下。
神经说：「义人的口谈论智慧；他的舌头讲说公平。(诗 37:30)」
义人的智慧公平，来自口谈论和舌头讲，不涉及行为。
义人当然可以乜别人妻女，或乜别人妻女之后成为义人，无损舌尖上的智慧。
(按：读者若能深谙广东地方俚语，勿奇怪甚么是「含隐、乜、乜甩」等用语，请尝试意会传神)
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