千年教派仇恨失控 中东迎“圣战之春”雪州巫统撤回探讨落实回教刑法动议

    香港明报报道，伊拉克现今乱局与逊尼派与什叶派持续数世纪之争一脉相承，有西方舆论形容，中东在“阿拉伯之春”退潮后，如今迎来“圣战之春”，而西方过去站在道德高地，以推倒独裁者为名，实则厚此薄彼，卤莽破坏宗教势力平衡，未能给中东人民带来真正民主，成为乱局爆发甚至不断恶化主因。

                                                         全球仅1/8穆斯林属什叶派

      逊尼派与什叶派的矛盾，始于公元632年伊斯兰教创始人穆罕默德身故后的政教继承问题，支持由教派长老挑选继任人的多数派穆斯林，与支持由穆罕默德亲属继承的少数派穆斯林相斗，延续至今。现时全球16亿穆斯林中，大部分为逊尼派，什叶派仅约2亿，两派纷争成为中东国家内部以致国家之间的冲突起因之一。

     伊拉克曾是鄂图曼帝国一省，各族与教派交恶，1932年建国之时并未彻底处理教派问题，教派仍分立。1979年代上台的萨达姆实施独裁统治，强力压制人口占多数什叶派民众，维持实质上的势力均衡状态，惟英美将萨达姆政府推翻后，马利基为首的什叶派透过选举上台后，却招来各方势力蠢蠢欲动。

     向当权什叶派宣战的逊尼派ISIS武装分子曾受英美打压，但藉叙利亚内战之利去年重新兴起。一般逊尼派民众虽厌恶ISIS的残暴手段，但什叶派政府的打压促使他们支持ISIS，甚至视来自南部的政府军队为侵略者。曾被萨达姆迫害的库尔德族自治区虽拥有25万军力，有力对抗ISIS，但因石油利益与马利基政府闹翻，不愿施援手。

                                                               伊逊尼派受压 撑ISIS反攻府

      教派争议亦蔓延国外。伊朗什叶派政府已表明，愿意出手协助伊拉克政府对付逊尼派武装分子，“打击恐怖主义”。至于中东传统龙头沙特，则未能摆脱为了打压伊朗与叙利亚巴沙尔政权等敌对势力而暗中对ISIS提供财援，助其壮大的嫌疑。

     前英国驻叙利亚大使格连（Andrew Green）在《每日邮报》撰文称，伊拉克现时的乱局是西方军事介入当地的必然结果。主战者深信除去萨达姆、卡扎菲、巴沙尔等“压迫民众”的独裁者便能改善当地局势，着眼军事上片面的胜负，没有深思独裁者失势后对地区的影响。事实上，尽管独裁者恶行累累，但钳制教派冲突的力量一被推翻，教派冲突便在中东陆续爆发，两派信众各自发动“圣战”，旨在铲除在位的“异端”。

                                                                西方空谈解放 酿恶性循环

     格连直斥西方领袖对中东社会及民主前景的想法幼稚，过分简化伊拉克社会的复杂问题，胡乱摧毁了稳定阿拉伯地区的稳定力量。他形容西方介入伊拉克、利比亚与叙利亚均是“灾难性错误”。

     英国知名左翼作家琼斯（Owen Jones）则认为，英美政府2003年面对反战人士与专家对战争后果的警告仍一意孤行，进军“解放”伊拉克，结果令教派冲突激化，死伤惨重，局势甚至比萨达姆主政时更恶劣，甚至形成恶性循环：西方对叙利亚反对派以至沙特、卡塔尔等专制国家的支持，反成为ISIS的助力，伊拉克以至整个中东将不断分裂。如今局面说明此前反战人士并非过虑，但惨剧已成难以阻止的噩梦，只能盼未来不要再犯同样错误。

                                        雪州巫统撤回探讨落实回教刑法动议

       雪兰莪州反对党领袖三苏丁说，尽管动议已被撤回，但雪州伊斯兰党不应忘记要兑现落实回教刑事法的责任和承诺。这番言论显示，雪州巫统并没有放弃在州内推行回教刑事法。

    （沙亚南综合讯）马来西亚雪兰莪州反对党领袖三苏丁昨天突然宣布，撤回较早前向雪州议会提呈“探讨在雪州落实回教刑事法可行性”的动议，并表示这是雪州巫统考虑到此动议已引起多方误会及抨击后的决定，而非受到中央政府的指示。

     他也说，基于落实回教刑事法是伊斯兰党的主要政治议程，因此，雪州国阵议员在州议会前期会议中经过周详的考虑后，决定撤回有关动议。

      三苏丁昨天发表特别声明指出，伊斯兰党一直希望借着落实回教刑事法以达到成立回教国的目标，因此，研究在雪州落实回教刑事法的可能性应由雪州伊斯兰党负责推动，而不是巫统。不过，他说，尽管动议已被撤回，但雪州伊斯兰党不应忘记要兑现落实回教刑事法的责任和承诺。三苏丁这番言论显示，雪州巫统并没有放弃在州内推行回教刑事法。三苏丁指出，雪州伊斯兰党不应以没有获得足够的支持作为拒绝在雪州落实回教刑事法的借口，因为该党可以就此事和巫统议员及民联其他马来议员进行协商。他说，伊斯兰党在雪州议会内共有15名州议员，人民公正党和巫统分别有10名和12名州议员，因此，在拥有37名马来议员的支持下，要在雪州推行回教刑事法应该不会受到任何阻拦。

                                                         杨巧双警告国阵  别在州议会玩政治游戏

     针对雪州巫统撤回动议，雪州议长杨巧双警告国阵，不要在州议会内玩政治游戏。她证实已接获雪州巫统双溪侨华州议员卡玛鲁查基要求撤回动议的通知书，但对方没有作出任何解释。她批评说：“我认为巫统州议员的做法明显是一项政治闹剧，纯属政治噱头。”此外，马华总会长廖中莱对上述动议被撤回表示欣慰，并强调马华将继续捍卫宪法，坚决反对任何一方推行回教刑事法。

      他也说，比起雪州的动议，伊斯兰党计划9月在国会提呈私人法案，以在该党执政的吉兰丹州推行回教刑事法一事更为严重，因为这将动摇国家根基，为修宪以改变现有的体制开路。“这是华社及人民坚决反对的，民联尤其是民主行动党应立刻阻止该法案，一劳永逸地解决问题。”对于雪州巫统立场反复的举动，分析指出，这是巫统的政治把戏，刻意挑起回教刑事法课题，并把球踢给雪州民联政府。

       新闻网站辣手网引述一名研究马来文的学者指出，巫统在提呈上述动议时，使用“或然率”（Kebarangkalian）一字，其实已显示巫统的目的不在于促使雪州落实回教刑事法，而是要挑起争议，同时刺探民联对回教刑事法的立场。

     这名不愿具名的学者说：“这主要是使得民联陷入两难，而伊斯兰党和民行党的回应，都将成为课题。”雪州巫统州议员是在5月30日提呈动议，要求研究在雪州落实回教刑事法的可行性。此动议引起马国华社及华基政党如马华、民政党及民行党强烈抗议，但雪州议长基于公平原则，接纳了上述动议以在州议会内辩论。