天主教徒爱教会，到了中国就爱出一个“忠贞教会”。忠贞的名称缘何而来？好像是自说自话，并无权威的认定。有了“忠贞教会”，就有了被攻击的对象，那就是“爱国会教会”，亦即不忠贞教会。
自封的忠贞其实是伪忠贞，罗马不认他们的帐。反而承认“爱国会教会”自圣的主教，只要他们承认教宗的首席权，罗马即可以使其合法。
在这个天主教学术论坛，迷糊、擦眼睛、善恶、磨儿、小草都是伪忠贞，他们混淆各种界限之后，名义上反对爱国会，其实挑战的却是教宗的权威。
那个小草说：“教宗和教会的「不能错」是说教会「定断」信理和伦理时「不能错」，而不是说教宗和教会在「实践」信仰时「不能错」，或不会犯罪跌倒。 老刘啊！茹达斯卖主，伯多禄三次背主。你讲爱国会主教属于茹达斯还是属于伯多禄？爱国会主教若属前者，教廷在处理爱国会某些主教时有错。”
确确实实，教宗在实践信仰时，会犯错误，甚至会犯罪。但是天主教徒指控教宗和教宗承认的主教却是非常严重的事件。如果没有指控的具体内容，没有说的通的道理，那就涉嫌有意诬陷了。其中的道理伪忠贞应该知道。
当然，这些伪忠贞并不在意他们是否是在有意诬陷，他们甚至不准备为自己的行为负责，你们常常只是在泄私愤而已。
这就造成中国天主教会处在分裂制造。分裂的肇事者何人？在老夫看来，就是只把忠贞挂在嘴上，实际只想标榜自己最忠贞的那些人。
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