[转载]《西游记》里的“哈姆雷特”故事

     有一年读《西游记》，至“乌鸡国”一段，忽然有所感触：唐僧于西行路上夜宿宝林寺，梦见一水淋淋的鬼魂诉冤，说自己是乌鸡国王，三年
前在御花园被八拜之交的全真道人推落井中淹死，道人则幻化成国王模样，王后不能觉、王子不能辨、大臣不能察。

我读书至此处，忽然觉得这故事非常眼熟：英国大戏剧家莎士比亚的悲剧名著《哈姆雷特》，讲的不就是这样一个故事吗？

     还记得戏的开头，是有人告诉哈姆雷特王子：城堡上出现了鬼魂。王子登城一探究竟，发现那是已故父亲的鬼魂。父亲向他诉说自己被胞弟——也就是王子的叔父克罗迪斯——毒死在御花园的隐秘情节，而克罗迪斯随后娶了王后、占了王位。这跟乌鸡国故事何其相似！

     许多读者对这种对比不感兴趣，你跟他提出来，他会说：编故事嘛，难免有巧合的；一部东方小说，一本西方戏剧，两者相隔万里、文化各异，难道真能相互抄袭不成？何况这类害人夺妻的事东西方都有，不过是吴承恩与莎士比亚根据见闻独立创作、偶然巧合罢了。

不错，在生活中，这样的事例并不罕见。不过话说回来，相同的人性固然能导演出相似的人生故事，但如果两个故事不但情节主干类似，而且种种细节也都如出一辙，你就不能不考虑二者同出一源的可能性。

拿乌鸡国故事跟《哈姆雷特》做比较，二者都以已故国王诉冤开头，而两位国王都是被弟弟所害（只不过一个是胞弟，一个是义弟），受害的地点又都在御花园，害人的目的也同是夺取王位、霸占王后。这么多细节雷同，不容你不产生怀疑，何况雷同处还不止这些。

有人说，在《哈姆雷特》中，王子是主要角色，你乌鸡国故事里有王子吗？——还真有。当唐僧吩咐悟空替老王申冤报仇时，悟空主动找到了王子，取得他的信任。嗣后王子与王后有一段秘室交谈——《哈姆雷特》中也有王子、王后秘室交谈的情节；而两位王后同样对前夫被害情节毫不知情。

那么，如何揭穿假王罪恶呢？在《哈姆雷特》中，王子请来一伙伶人，让他们把奸王毒害先王的情节编进戏剧，在御前上演。当奸王看到舞台上的坏蛋在御花园将毒汁滴入熟睡的国王耳中时（当年他就是这么干的），暴跳如雷、拂袖而去——经此验证，王子对叔父的罪恶深信不疑。

而在《西游记》中，唐僧一伙上殿倒换关文，悟空在金殿吟唱一首故事诗，把全真道人如何将真王“推下花园水井中”及“假变君王是道人”等实情述说一遍。假王心惊，驾云逃去——两故事同是让第三者出面，以表演形式揭穿恶人，这样的细节安排，难道真是东西两巨匠不谋而合、分头创作的吗？

为了对照清楚，不妨再列表来看：

两者有众多细节相似，可知定有相互影响。可吴承恩和莎士比亚，两个谁抄谁呢？吴承恩去世那年（1582），《哈姆雷特》还未问世（1602年发表），吴当然不可能抄袭莎！那么反过来怎么样？是莎抄袭吴吗？同样不可能。十六世纪时，西方对遥远的中国是如此陌生，以致于在地图上把契丹和中国分为两个国家；莎士比亚当然没机会读到一本新刊印的中国小说。

不过在莎士比亚之前，有关丹麦王子的传说已在欧洲大陆流行四百年之久。在莎翁之前，英国人基德已撰写过《哈姆莱特》剧本，剧中已有“鬼魂诉冤”和“戏中戏”等情节。可知莎翁自有蓝本可用，无须抄袭一个中国故事。

那么《西游记》又如何能接纳一个西方传说？在《西游记》出版前后，有没有西方人来到中国？——俺将在下篇为您揭晓。

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