[转载]民间儒学的觉醒

应某私募基金的邀请，前不久笔者到青岛为几十位老板讲了一堂“中国宗教文化的特质”。近年来，企业家热衷传统文化学习已经不足为奇。此次前所未遇的一个经历，是这家私募基金为企业家的孩子们举行的“开笔礼”。

虽然在学校读了20多年书，又在研究所、大学工作了20多年，虽然儿子也都上中学了，但参加“开笔礼”，还是第一次。回来后百度一下，知道开笔礼又叫“破蒙”，标志一个人识字习礼的开始，是传统社会人生的四大礼仪之一，非同小可。

参加此次开笔礼的孩子共13位，年龄从5岁到8岁不等，仪式在宾馆内的一间会议室举行，程序上也许不是非常严格，是象征性、体验性的。开笔礼的第一个环节是正衣冠。公司早已为孩子们量身定做了汉服，仪式开始前大半个小时，工作人员就和家长们一起，为下孩子们换汉服。说句心里话，在林林总总的传统服饰中，我觉得最清朗、最舒服的，还是文庙里孩子们的汉服，简洁明快而有书卷气，孩子们一上身就兴高采烈。仪式开始后，首先让孩子们“自正衣冠”，然后是孩子们之间“互正衣冠”，最后是“师正衣冠”。衣服比较好整理，麻烦是头上的冠巾。孩子们活泼好动，一会儿冠巾就歪了，或者本来挺好的，一整理反而歪了，不时引出善意的大笑。正衣冠，是启发孩子文化自觉的第一步。挺直身体，端正头上的冠巾，衣服洁净整齐，文质彬彬地走进学堂，开始修齐治平的人生里程，这就是所谓的“童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理”。

作为文革中度过青少年时代的一代人，看到孩子们正衣冠，颇有几分感慨。我们的童蒙教育，是越穷越革命。衣服上补丁越多，手上老茧越厚，越政治正确。这一革命教育遗产在今天的一个表现，就是所谓的大学教授常常衣装不得体，举止过于粗犷。曾经有学生写道：出身农村，对大学教授充满神圣的想象。进校后，看到面目粗糙、衣装混乱、经常提着篮子与小贩讨价还价的教授，对大学一下子就彻底失望了。

开笔礼的第二个仪式是“朱砂启智”。公司老板，人民大学毕业的李博士，手里拿着一支毛笔，沾上红色的印泥，权当朱砂，给每个孩子的额头正中点上红痣，并送上祝福。小孩子有的争先恐后，有的觉得不好看，不让点，好不热闹。点痣又称“开天眼”，开启智慧之意，寓意自此以后眼明心亮，读书有成。

开笔礼的第三个环节是孩子们朗读《弟子规》。公司为孩子准备好了课桌，桌子上摆好书籍、文具。孩子们齐声朗读了一段“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，寓意开始学业。

此次开笔礼的第四个环节，也是最好玩的部分，是写“人”字，可以看做是真正的“开笔”。现代人很少用毛笔，有的小孩子可能还是第一次用毛笔写字，老师在前面教授如何持笔，如何蘸墨，如何写字，所有的小孩子都表现出极大的兴趣。一撇一捺，孩子们不一会儿就纸上有字，身上脸上有墨了。家长们自然欢喜赞叹，把孩子们的杰作收藏起来，作为人生的纪念。

最后，主持仪式的李博士向孩子们送上鼓励与祝福，孩子们则向老师、家长鞠躬致谢。整个仪式持续了约1个小时。

交流后得知，关心企业家第二代的教育与成长是这家私募基金的重要工作。公司的客户大多40岁左右，都是第一代企业家，文化程度参差不齐，但都对下一代的成长特别重视。公司为此设计了一系列有益于青少年成长的项目，包括北极环境考察，徒步穿越沙漠等等，其中为孩子们举办传统的开笔礼、举办中国传统文化讲座，也是内容之一。学在民间，通过这一家公司的活动，我们可以感受到儒学与中国传统文化在民间的觉醒与复苏；而企业界的介入，相信也会成为中国传统文化复兴的重要力量。