承蒙诸位猫友错爱，上一篇笔者对于善恶分享了个人的一点浅见，得到诸君关注。接下里我们继续剖析《圣经》旧约部分，摩西五经的相关内容。
先给大家说一个古代成语，出自《韩非子》：
一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去。
这个楚国人找来名贵的木兰，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂、椒等香料熏染盒子。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多美丽的花纹。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出了很高的价钱将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。 楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
这个成语是告诫世人不要舍本逐末。笔者在和神学教友交流过程中，就发现了类似的情况。摩西五经上的很多事件，传达的是义理，而亚当夏娃及其子孙的传记只是载体。然而很多信徒，舍本逐末，不去钻研义理，反去热衷于考古，比如发现诺亚方舟事件，还有寻找伊甸园等等。
究其原因，一是没有看懂故事后面的义理。二是因为抛去宗教因素，这些事情是很难令西方人相信的。之所以非要用考古的精神打破沙锅问到底，还是信心不足的表现。还有是和西方人的思维特点密不可分。西方人虽然广受基督教影响，但他们骨子里还是唯物主义，对于看不见摸不到的东西，是不承认其存在的，更不能感知。所以西医最初是从解剖尸体开始，中医只从望闻问切，就能治疗五脏六腑。于是乎圣经说方舟存在，那自然是存在的，圣经说末世出现时，天上的星星掉到地上，那就一定掉在地上。很显然，这样对待圣经，从一开始就是错误的。
在笔者看来，旧约部分的事情，都是蕴含着丰富的义理，但这里不乏有演绎成分。为什么上帝要用故事这种形式传达他的天道呢？
首先这是由人的智力水平决定的。人在智力不高的时候都是从故事开始。比如幼儿，都是从童话故事开始，成年人大众阅读，都是从《岳飞传》《杨家将》《三侠五义》这些故事，来知道历史文化的常识，至于真正的历史《24史》，不适合给下层民众普及，他们也不接受。我们在旧约部分，知道犹太人当时属于蒙昧时期的民族，连吃饭前都不知道洗手，可想是何等愚昧，所以旧约开始，多是从故事开始。
其次，时间跨度决定。我们保守推算，旧约成书年代至少三四千年。启示世人至少要跨越相当长的时代，如果旧约只考虑现代人的智力知识，讲地球生成，108种化学元素，牛顿定律，几千年前的人肯定听不懂。反之，完全考虑古人讲义理，现代人同样不接受。只好讲故事。
对于世人不理解《圣经》的问题，上帝显然是早有预见。上帝不断的派下先知，目的就是为了修正真理的方向，效果并不好，先知们多数被杀掉了，以致于耶稣被派来。耶稣自然也是做了两手准备：一是能把犹太人从地狱门前拉回来；二一旦不成功，就重新选择选民。可是，耶稣的信徒不久之后，也走上了犹太人的老路线，错解了上帝的天道，直到现在。（未完待续）
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