三十六计
三十六计，或称三十六策，是指，南北朝时南朝宋国著名武将檀道济所著的一本兵法书[1]。包括中国古代著名的三十六条兵法计策。
语源
“三十六计”一词语出《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，“走为上计”指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面，包括“唱筹量沙”和“空城计”(都是装腔作势而得以撒退)，而有“走为上计”的说法。
但对于当时是否已有“三十六计”这样一本书，《南齐书》和《南史》中均无记载。[2]宋代惠洪《冷斋夜话》有：“三十六计，走为上计”一语。元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如关汉卿《窦娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”余易木《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”《水浒传》第二回：“娘道：'我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。'”李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”
根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六计暗喻极多计谋[2]。
成书
很长一段时间，学者认为此书成书于明清之际。[3]。据史载《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》，书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”因此有人以为《三十六计》就是檀道济所著。2003年，郭克义在济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》，隋代玉简册证明，《三十六计》的确是檀道济所著。[4]唯现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及“按”，为后人所加。[1]
《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处[5]，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辨证哲理。1941年分州（今陕西省分县）由成都兴华印刷厂用土纸翻印，封面书《三十六计》旁注“秘本兵法”是较早的《三十六计》流行版本。
内容
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- 第二套〖敌战计〗
- 第三套〖攻战计〗
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- 第六套〖败战计〗
为便于人们熟记三十六计，有学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗：
- 金玉檀公策，
- 借以擒劫贼，
- 鱼蛇海间笑，
- 羊虎桃桑隔，
- 树暗走痴故，
- 釜空苦远客，
- 屋梁有美尸，
- 击魏连伐虢。
全诗除“檀公策”三字和“伐虢”二字为一计外，每字中包含了三十六计中的一计。依次为：
- 金蝉脱壳，抛砖引玉，
- 借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，
- 混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，
- 顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，
- 树上开花，暗渡陈仓，走为上计，假痴不癫，欲擒故纵，
- 釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，
- 上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，
- 声东击西，围魏救赵，连环计，假道伐虢。
参考文献
- ^ 1.0 1.1 隋玉简揭秘:《三十六计》作者为山东人檀道济. [2014-02-22].
- ^ 2.0 2.1 李少林; 刘正梅. 中国兵法全书. 北京: 北京燕山出版社. 2007年. ISBN 978-7-5402-1907-9.
- ^ 郭化若《三十六计新编》序言：“《三十六计》最早见于《南齐书•王敬则传》，真正积累成书，大概是在明、清之际了。”
- ^ http://history.news.163.com/09/0907/10/5IJPRKI600011247.html
- ^ 张弓：《图解三十六计》
外部链接
反间计
反间计是三十六计之三十三计，利用间谍传播假情报让自己的敌人之间互相猜疑而坐收其利。此计最著名的使用者是周瑜。
浅释
利用敌谍施展反间计的办法千变万化，概括起来，大致有两种：一、用厚礼重贿去收买他，反为我用。二、是诈傻扮懵，故意提供他假情报，使他间接为我服务。
注解
- 《孙子兵法》按造间谍的类型，总结出五种使用间谍的手法，分别为：因间、内间、反间、死间、生间；收买或利用敌方派来的间谍为我所用叫“反间”。
- 杜牧在《十一家注孙子》中解释反间：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用；或佯为不觉，以示伪情而纵之，则敌人之间反为我用也。”
原文
疑中之疑。比之自内，不自失也。
译文
在欺骗敌人的手段中，又布置一层“迷雾”，顺势利用敌垒内的间谍辅助我工作，就可以有效地保全自己，争取胜利。
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